Nederlands   English  
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК № 1. ЛЕТО 2005 ГОДА

Содержание

Приходской Листок №1 в pdf формате Вы можете скачать Приходской Листок
в формате pdf для последующей печати.

 

От Редакции

Дорогие братья и сестры!

Выпуск периодического издания прихода давно назрел. Поэтому на приходском собрании и было принято решение о формировании редакционной коллегии и подготовке первого выпуска, который предлагается сегодня вашему вниманию.
В нашем приходе лет десять назад уже выходил Приходской листок, и прихожане со стажем вспоминают его, между прочим, добром. Занимался изданием я один, подбирая материал, компонуя, копируя. В тех листках печаталось расписание богослужений, давались объяснения таинствам, различным службам, рассматривались Заповеди Божии, Блаженства, символика облачений, убранства и устройства храма и многое другое.
Приходской листок издавался тогда на двух языках. Перевод на голландский язык делала ныне покойная Ермина Энгеленберг.
У нас с вами теперь новый храм, новые идеи и начинания. Это издание тоже новое. Выпускать листок мы будем пока только на русском языке. Главная причина: состав нашего прихода и тот факт, что во многих православных приходах Нидерландов есть (исключительно) голландоязычные издания. У интересующихся всегда найдется возможность найти их печатную или электронную версию.
Надеюсь, что редакционная коллегия будет с вашей помощью в состоянии поддерживать и регулярность выпуска нашего издания, и качество предлагаемого вашему вниманию материала.
Призываю на всех Божие благословение!

Настоятель протоиерей Григорий Красноцветов

 


Дорогие братья и сестры, уважаемые читатели!


Редакция «Приходского листка» рада приветствовать вас на страницах нового издания. Надеемся, что общение наше станет регулярным, приятным и, даст Бог, полезным. Ни для кого из вас не секрет, что различной информации для православных и ищущих сейчас очень много, поэтому в первую очередь в наши задачи входит попытаться наладить информационное общение в приходе: для прихожан и силами прихожан.
Призываем всех вас, дорогие прихожане, принять активное участие в этом начинании, т.е. поделиться своими впечатления об увиденном или пережитом, воспоминаниями о паломнической поездке, информацией о святынях, Православии в Западной Европе.
Пусть в нашем, скромном пока по объему, листке зазвучит живое пастырское слово в рубриках «Праздники», «Проповедь»; появятся истории прихожан о своем православном опыте - с этой целью предполагаем создание рубрик «Паломничество», «Святыни». Намечаются также рубрики: «Детям», «Детский катехизис», «Воспитание», «Жизнь прихода», «Объявления», «Вопросы и ответы», «Основы Православия».
Еще и еще раз просим вас активно откликнуться на призыв и начать направлять нам ваши материалы, которые – при условии благословения священника – смогут в ближайшее время быть представлены общему вниманию.
При помощи и посредством нашего совместного печатного органа, которым, мы верим, станет наш листок, мы сможем общаться, лучше познакомиться друг с другом, помочь нуждающимся. В наши задачи входит выпуск издания с обратной связью, а уж это зависит от активности читателей, то есть - вас!
Итак, предлагаем вашему вниманию первый, пробный выпуск и надеемся, что в скором времени мы вместе сможем выпустить новый номер, наполненный и украшенный вашими заметками и статьями.
Хотелось воспользоваться возможностью и поблагодарить прихожанку нашего храма Наталью Дудникову за пробу пера – рассказ о паломничестве на Соловки. Спаси вас Господи! Ждем новых рассказов!

Коллектив редакционной коллегии


Объявления

Дорогие братья и сестры!
Решением Приходского собрания и с благословения настоятеля при нашем храме организовывается библиотека. Практически каждый может помочь в ее устройстве и пополнении. С вопросами обращайтесь к библиотекарю.
Тел. 0180 692814 (Виктория)


Конкурс на лучшее название

Уважаемые читатели!
Приглашаем вас принять участие в конкурсе на лучшее название нашего печатного издания. Ваши варианты направляйте в адрес редакции.


Жизнь прихода

13 февраля 2005 года было проведено приходское собрание, на котором были избраны новые члены Приходского совета и несколько групп, выполняющие различные функции в приходской жизни: организации праздников в приходе, уборки приходского помещения после торжеств и др. Более подробная информация имеется на нашем сайте, а также вывешена в приходском зале.

 



Вопросы и ответы

Вопрос:
Можно ли подавать записки с именами близких людей, которые не крещены?
Ответ:
Записки для церковного поминовения можно подавать только с именами крещеных людей. За близких людей, которые, к сожалению, не являются православными христианами, нужно от всего сердца молиться дома, подавать милостыню, можно поставить за них свечу перед иконой.


   


Детям

Каприз
Наталия Шаховская-Шик

Мама часто говорила:
- Сережа, прогони каприз.
Сереже было три с половиной года. Нельзя сказать, чтобы он был злой или упрямый мальчик, но только он никак не мог примириться с тем, что что-нибудь происходит не так, как ему казалось должным.
Башмаки, например, надо было застегивать крючком, а крючок Сережа должен был сам вешать на место. Если же кто-нибудь застегнет ему башмаки без помощи крючка, Сережа плакал и требовал, чтобы все сделали сначала.
Сережа очень любил встречать папу, когда тот приезжал из Москвы. Но иногда случалось, что Сережа еще не успеет выйти на крыльцо, а папа уже входит в переднюю. Тогда начинался ужасный рев:
- Я хотел встретить...
И папа поскорее опять надевал шапку и, не снимая заплечного мешка, убегал на улицу, а Сережа бежал за ним его встречать и через пять минут оба возвращались очень довольные. А если папа очень устал и спешил поговорить с мамой, и не хотел опять идти на улицу, Сережа долго плакал:
- Я не успел встретить...
Вечером обыкновенно мама брала Сережу на руки или на спину и несла в кроватку. Но раз у мамы болела голова, и она попросила няню снести его спать. Сережа разбушевался:
- Неси меня опять в столовую, а мама пусть снесет в постель.
Но мама не захотела, говоря, что это каприз, и Сережа плакал очень долго. Потом сказал сердито: "Вытри глазки" и уснул.
Бывало и так, что кто-нибудь найдет клопа и выбросит, а Сережа начинает плакать:
- Я не видал, какой клоп.
И много еще бывало случаев, когда Сережа кричал и плакал, а мама говорила серьезным голосом:
- Сережа, прогони каприз.
Не знаю, говорила ли она это в тот день, о котором я хочу рассказать. В этот день Сережа не хотел идти домой с гулянья, когда надо было обедать. Мама повела его домой за руку, но он поднял крик в сенях. Мама хотела оставить его и уйти домой одна, но он не хотел оставаться один и весь красный, с мокрым лицом и раскрытым ртом бежал за мамой и хватал ее за шубу, чтобы заставить вернуться.
Вдруг он остановился посреди сеней, повернулся спиной к маме и стал топать ногами и кричать: "Уходи, уходи". Потом послышался какой-то писк. Потом Сережа стал махать рукой изо всех сил и все кричал: "Уходи, уходи".
- Что с тобой, Сережа? - испуганно спросила мама. - Кого ты гонишь?
- Я гоню каприз,- сказал Сережа сквозь слезы. Слышишь, мама, это он пищит: пи-пи-и - вон как пищит, это он уходить не хочет. Ну, уходи же, уходи!
Мама так удивилась, что ничего не могла сказать. Она стояла и смотрела, как Сережа боролся с капризом, пока он не повернул к ней еще мокрое от слез, но уже сияющее лицо:
- Ушел. Совсем ушел. А ты слыхала, как он пищал?
Сережа пошел домой и стал раздеваться. Тогда мама, наконец, поняла. Она поняла, что ее мальчик одержал первую в своей жизни великую победу. И когда она вошла за Сережей в дом, он увидел с удивлением, что мама смеялась, а по щеке ее бежала слезинка.

II

После того, как Сережа научился гнать каприз, взрослые научились ему помогать. Для этого выработались разные приемы: можно было слегка похлопать Сережу по спинке и подуть за воротник рубашки, или пошарить за воротником, чтобы выгнать спрятавшийся каприз; можно было покричать на него и даже потопать: каприз бежал с позором, а Сережа сквозь слезы сиял улыбкой. Но удивительно, что иногда все, - и Сережа, и мама, и другие - забывали об этом простом и могущественном средстве, а каприз пользовался этим и праздновал победу.
Случилось раз, что мама приехала с Сережей в Москву. У нее была большая тревога за папу, и она была утомлена и расстроена. Вечером пришла нежеланная гостья. Мама сидела с ней в бабушкиной комнате, а Сережу уложили рядом в дедушкином кабинете.
Сереже уже давно полагалось засыпать одному. Но здесь, в чужой комнате, и оттого, что мама с ним плохо простилась, ему было очень скучно. Он плакал и звал маму.
Бабушка хотела к нему пойти, но мама ей не позволила. Она сказала:
- Я с таким трудом приучила его засыпать одного, а если раз около него посидеть, то он и всегда будет просить.
Сережа вспомнил, что надо прогнать каприз и не мог. Ему казалось, что какие-то страшные капризы лезут на него из-под дивана и крепко держат его длинными пальцами.
Он плакал и кричал.
В бабушкиной комнате разговор не клеился. Всем было скучно.
- Бедный мальчик, - сказала гостья, пойдите уж к нему.
- Совсем не нужно, - отвечала мама, - он так лучше успокоится.
Если бы она слышала, что кричал Сережа, она, пожалуй, бы к нему подошла. Он кричал:
- Помогите мне кто-нибудь прогнать каприз!
Но мама этого не слыхала. Она закрыла покрепче дверь и разговаривала с неприятной гостьей.
И Сережа плакал, пока добрый сон не прогнал все капризы.


Основы Православия

О церковном этикете
Печатается с сокращениями: Прот. Максим Козлов, сайт радио "Радонеж".

По отношению к Патриарху Всероссийскому мы употребляем титул "Его Святейшество" и, соответственно, в личном обращении: "Ваше Святейшество" или "Ваше Святейшество, Святейший Отец!"
По отношению к митрополитам и архиепископам принято обращение "Ваше Высокопреосвященство", за исключением митрополита Киевского и всея Украины, которому усвоен титул, свойственный главам самостоятельных Церквей - "Блаженство". Поэтому к митрополиту Киевскому Владимиру следует обращаться "Ваше Блаженство!", а в третьем лице о нем могут говорить: "Блаженнейший Владыка!"
По отношению к епископам корректная форма обращения: "Ваше Преосвященство!".
В устной речи затем допустимо именование архиереев "Владыка": "владыка Евгений…". Когда мы в третьем лице говорим об архиерее, то в устной речи допустимо несколько вариантов: "Митрополит Кирилл сказал…", "Владыка Иоанафан подписал обращение…", "Его Высокопреосвященство (когда понятно, о ком речь идет) обратился к собравшимся со словом приветствия…"
Если мы в письменной форме обращаемся к архиерею, то обычно начало письма, начало обращения следует сделать в такой форме: "Его Преосвященству, Преосвященнейшему епископу (далее указывается кафедра этого епископа) имярек" от такого-то прошение (или рапорт, или другая какая-то бумага)".
Что касается обращения к священству, то по многовековой традиции, к священнику в устной речи обращаются, добавляя слово "отец": "отец Мефодий".
В торжественной, официальной речи к протоиереям и архимандритам следует обращаться "Ваше Высокопреподобие!" К иереям и иеромонахам: "Ваше преподобие!"
Диакон, как мы знаем, является помощником священника; обращение к нему с добавлением слова «отец» утвердилось, надо сказать, достаточно недавно. Но в нынешнем церковном этикете корректно будет обратиться к диакону с добавлением именно этого слова: «Отец диакон…» или так же, как к священнику, с добавлением имени: «Отец Павел…» В третьем лице корректнее всего употребить так: «Отец диакон сказал мне...».
Часто можно встретиться с практикой, когда люди, вновь пришедшие в Церковь, обращаются к священнику: «Здравствуйте, добрый день!» или еще каким-то образом, в то время как уважение к сану предполагает в любом случае добавление при встрече со священником слов: «Благословите…» Можно сказать: «Добрый день, батюшка, благословите!» или «Простите, благословите…» или еще короче: «Благословите, отец Андрей!» В пасхальное время: «Христос воскресе, отец Артемий, благословите!» Именно младший по чину приветствует словами «Христос воскресе!», а старший отвечает словами: «Воистину воскресе!» (например, священник по отношению к мирянину) и преподает ему благословение.
В Православной Церкви не принято обращение «святой отец» к священнику. Святыми отцами мы называем прославленных подвижников благочестия, это словосочетание применяемо к тем, кто уже канонизирован.
Если беседа со священником происходит по телефону, то можно обратиться так: «Алло, это отец Тимофей?» И, после того, как получили подтверждение, сказать: «Отче, благословите!» Иначе, например, при сбое линии, можно самому попасть впросак, да и нежданного собеседника поставить не в самое ловкое положение (он не будет знать, как себя вести). А затем кратко, лаконично вы сообщаете цель вашего звонка, благодарите в конце разговора. Можно при прощании взять благословение снова, а можно употребить старую формулу, которая тоже применяется: «Простите и благословите!» и затем откланяться.
Кстати, нужно указать на распространенную ошибку людей малоцерковных: это накладывать на себя крестное знамение перед тем, как взять благословение у священнослужителя: креститься на священника! Этого делать не следует. До акта церковной канонизации креститься на него никак нельзя!


Паломничество

Паломничество на Соловки
Наталья Дудникова

Кельское подворье. Деревянный храм с ажурным чешуйчатым куполом. В пристройке очень уютно - русская печь, лавки, большой деревянный стол. Здесь каждый паломник на Соловки может остановиться и дождаться переправы. Хоть Соловецкий архипелаг и находится недалеко – всего в трех часах хода на катере от Кели, – но Белое море может штормить. В октябре мы не без оснований опасались шторма. Сами не зная, как поплывем, мы подошли к пристани. Ее можно видеть со двора. Там стоял катер «Туман». Хотелось бы конечно переправиться или на монастырском «Николае Угоднике» или на музейном, но в этот день стоял только «Туман». Помолившись святителю Николаю и Соловецким святым, отправляемся в путь. Переправа на катере продолжается три часа. Как только вышли из бухты, начало покачивать. Для тех, кто отправляется в морское путешествие впервые, впечатление необычное. Качало не сильно, но по совету попутчиков мы легли на лавки – так качка чувствуется меньше.
Но вот капитан зовет нас на палубу полюбоваться видом монастырского комплекса. Крепостные стены и башни, купола храмов над суровым, серым, северным морем, и чуть светлее, но тоже серым небом – невольно замираешь от этого строгого стройного и величественного вида. Сходим на деревянную пристань. Охватывает робость, когда проходишь через ворота – огромные, черные, металлические – внутрь монастырского двора. Но величие монастырских построек и окружающей их стены не давящее и не гнетущее, как бывает в городе, – нет чувства, что ты в каменном мешке. Стена, когда-то 11 метров высотой, в настоящее время на 3-4 метра ниже из-за культурного слоя. Приходим в себя после качки, оглядываемся. Куда идти?
Вот появился человек в монашеском облачении с крестом, украшенным камнями, – позже мы узнали, что это игумен Герман. Я испрашиваю благословения и узнаю, куда можно пройти с вещами – ведь мы только что прибыли. Отец Герман небольшого роста, худощавый; белое с тонкими чертами лицо, спокойный монашеский взгляд и ровный тихий голос, кажется, и не слышишь, однако проникает в самую душу. Он приглашает нас оставить вещи у сторожа и сразу пройти на службу и показывает куда. Мы с мамой уже и не чувствуем утомления с дороги. После благословения не остается ни капли тревоги и беспокойства о том, как и где устроиться.
В храме Благовещения находятся мощи Соловецких чудотворцев – преподобных Германа, Зосимы и Савватия. Каждый вечер раку с мощами открывают, и к святыне можно приложиться. В этом же храме покоятся мощи новомученика Петра, епископа Воронежского. В 20-е годы прошлого века он был репрессирован и скончался на Соловках. Страшно представить, что здесь происходило с 1923 по 1939 год – 16 лет лагеря СЛОН. Множество духовенства было сослано сюда. В их числе и отец Павел Флоренский, оставивший дневник о событиях тех дней. В его честь названа улица поселка, который образовался из оставшихся на Соловках заключенных после закрытия лагеря в 1939 году.
На праздник преп. Савватия Соловецкого мы попали неожиданно. Это он своим гостеприимством устроил нам успешное прибытие на остров. Нам совсем не пришлось ждать: хотя в это время года из-за штормов переправы приходится ждать и по нескольку дней. Из жития преподобного известны случаи помощи людям, направляющимся к острову.
После всенощного бдения, выйдя их храма, мы обратили внимание на небо. Не знаю, части ли такое небо бывает над Соловками, но я никогда не видела такой дороги из звезд. По темному небу, хотя уже и черному, но не мрачному - а всего лишь фону – тянулась дорога из звезд разной величины. Что-то загадочное было в этом небесном пути. Так и хотелось сказать: это по случаю праздника преподобного.
По монастырскому уставу все службы длятся очень долго, но я и не заметила, как прошло 4 часа. На клиросе пел отец Зосима – он носит имя преподобного Зосимы Соловецкого – это брат отца Германа. И хоть внешне они и похожи, но характером, видимо, совсем разные. С отцом Зосимой нам тоже удалось пообщаться и взять благословение на обратную дорогу.
Мы решили отправиться домой и с вечера узнали, что музейный катер уходит в 8 часов утра. Но расписание зависит от погоды, поэтому катер может отправиться и раньше. К семи часам мы были на пристани. Перед этим зашли, конечно же, в храм – служба начинается в шесть – поставили свечи, помолились, приложились к мощам, прося молитв на дорогу у угодников Божьих. На пристани было еще двое путешественников, ожидавших в прямом смысле у моря погоды. Катер стоял, но капитана не было. Нам сообщили, что отправимся в десять.
Взойдя на борт, как бывалые путешественники мы улеглись на полки в кают-компании. И это было очень кстати: как только прошли бухту и обогнули острова архипелага, началась такая сильная качка, что приходилось держаться руками, чтобы не скинуло с лавки. Волны захлестывали и били по стеклу иллюминатора. Но вот стало качать намного меньше, и мы решили, что подплываем к Кели. Я выглянула и увидела очертания Соловецкого острова. Оказывается, мы вернулись назад.
При входе в монастырь мы встретились с отцом Зосимой, который в рабочей одежде шел к себе в келью после того, как починил крышу. Мы подошли. Он заулыбался и сказал:
- Ветер сильный. Я был на крыше, работал. Ветер дует на шторм. Сегодня не уедете. Это потому что благословения на дорогу не взяли. Ведь так?
- Да, не брали. Батюшка, благословите.
- А что вы торопитесь, побудьте еще, ведь такую дорогу дальнюю проделали.
- Да, боимся, навигация встанет, да и сложно нам - к монастырскому быту не привыкли. Немощны.
- Это вам враг нашептывает про немощи. Нет никаких немощей. А что – оставайтесь на зиму.
- Нет…
Повернулся ко мне и благословил. К маме:
- Ну что, а, может, останетесь?
Мама, растерянно:
- Нет, не смогу.
- Ведь все равно ломать себя придется, так зато здесь вон какая благодать… Ну, что?
- Нет, батюшка. Благословите в дорогу.
- Ну что ж…
Отец Зосима благословил и сказал, что завтра отправляется монастырский катер-баржа «Святитель Николай» за грузом и нас возьмут на Кель.
* * *

Самая близлежащая к монастырю пустынь Филиппова. Носит она имя святителя Филиппа, митрополита Московского. Несколько лет он провел в Соловецком монастыре, пройдя путь от послушника до настоятеля. Из жития известно о его таланте строителя. Сеть каналов, соединяющая озера по всему острову, была проведена во времена его управления монастырем. В настоящее время его мощи находятся в алтарной части храма Благовещения Пресвятой Богородицы.
Пешком по лесной тропинке нескорым шагом – до Филипповой пустыни полчаса. Необычные карельские березы, чередующиеся с елями, озеро по левую сторону – это дорога, ведущая к пустыни. Мы обогнули озеро, и сразу открылась взору опушка, на которой стоял деревянный домик, оказавшийся заброшенным скитом, а за ним – деревянный крест. Поднявшись на крыльцо, можно прочесть табличку с надписью, что это здание является архитектурным памятником XIX века.
Из колодца с крестом паломницы набирали воду. По преданию этот колодец выкопал св. Филипп. Воды в колодце совсем мало и зачерпнуть ее очень сложно. Одна из женщин помогла нам набрать воды и рассказала, что сама из Архангельска, уже не в первый раз на Соловках, в этот раз приехала на неделю и послушание несет в трапезной. Работы много, но в таком благодатном месте, по ее словам – простояв до одиннадцати вечера на кухне и, кажется, не чувствуя ног добравшись до гостиницы, утром в шесть часов нет и следа усталости. Мы на себе испытали чудодейственную силу благодатного места. Это невозможно объяснить, но грань усталости действительно куда-то отодвигается, как будто ее и не бывало.
Это удивительное место – Соловки. И уезжаешь отсюда только с одной мыслью: «Я сюда обязательно вернусь».
 
<< Первая < Предыдущая 11 12 13 14 15 16 Следующая > Последняя >>

Страница 16 из 16
Разместите
наш баннер
на своем сайте!

ХРАМ СВ. БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО - ROTTERDAM

Код баннера
смотрите здесь


Паломническая служба для инвалидов



«Сестры» — Ново-Тихвинский женский монастырь



Ðåéòèíã@Mail.ru

Rambler's Top100

Православный каталог