"На закате дня, под всполохи молний (вот ещё одно чудо - гроза в январе!) и перестук дождя переехали в Галилею, в Тверию, к Тивериадскому морю. Здесь - любимые места Господа Иисуса Христа. Завтра предстоит более близкое знакомство с ними, пир веры, радость Рождества."
Неизменный гид группы - историк, теолог Григорий Пенкнович.
Гора Фавор - Православный монастырь Преображения Господнего
Место Преображения Господа Иисуса Христа перед Своими учениками и явления Славы Своей Божественной.
Гора Фаво́р (Табор) находится в Галилее, в 11 км к юго-западу от Галилейского моря, в 9 км от Назарета. Это отдельно стоящая посреди красивой Изреельской долины гора высотой 588 метров.
Православный греческий женский монастырь Преображения Господня расположен в северо-восточной части вершины горы Фавор.
В 1854 г. Иринарх, выходец из Молдавии, после бывшего ему видения поселился на горе Фавор.
Он обнаружил остатки древней византийской базилики, построенной св. Еленой, и начал восстанавливать храм и монастырь Преображения Господня.
Архимандрит Иринарх умер в 1859 г. в возрасте 96 лет и был похоронен на горе Фавор.
Храм Преображения Господня был достроен на средства российских жертвователей и освящён 6 августа 1862 г.
Храм Преображения Господня имеет три престола:
центральный в честь Преображения,
южный в честь пророков Моисея и Илии и
северный в честь святых Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского.
Храмовая колокольня была построена в 1911.
В греческом монастыре Преображения Господня хранится чудотворная икона Божией Матери Акафистная.
Изумительные настенные росписи и роспись потолка нефа - тут поработали золотые руки художника иконописца из Македонии, Греция Константиноса Дзумакиса, того самого, который выполнил замечательную роспись храма Двенадцати Апостолов в Капернауме, возродив византийскую традицию на Святой Земле.
Пока мы были в монастыре на гору снизошло облако.
По этой ссылке можно посмотреть как выглядит монастырь в солнечную погоду.
"Удивительным новым знанием стало посещение на Фаворе базилики Преображения Господня, части католического францисканского монастырского комплекса, построеннного по проекту итальянского архитектора Антонио Барлуцци в 1924 году. Он воздвигнут на руинах древней византийской церкви IV-VI вв. и поэтому дорог православному сердцу. Часть руин этих древних разрушенных храмов видна перед собором."
Построенный крестоносцами в 12-м веке алтарь центральной апсиды в базилике Преображения был сделан из золотистой мозаики, олицетворяющей преображение Иисуса. Здесь Иисус - центральная фигура. Он окружен пророками Моисеем и Ильей. Ниже изображены Петер, Иаков и Иоанн.
Кана Галилейская - церковь чуда на брачном пиру.
Небольшая деревня Кфар Канна, находящаяся недалеко от Нацрата, является тем местом, где Иисус впервые сотворил чудо. На картине, висящей над алтарем в католической церкви, изображен Иисус во время свадьбы. Ныне существующая церковь, известная как церковь Сотворения Чуда («Храм свадьбы Господа»), построена на руинах церкви, основанной в шестом веке н.э. В склепе церкви сохранился фундамент дома Симона и один из шести водоносов, где вода превратилась в вино.
Это первое чудо, совершённое Христом. Он предупреждает свою мать, «что еще не пришел час Мой», но по её просьбе не отказывается помочь жениху. Православная и католическая традиция видят в этом выражение особой силы молитв Богородицы за людей.
Поставленный здесь храм католики называют «Храм свадьбы Господа» и считают, что брак, заключенный в этом храме, самый счастливый и надежный.
Рядом с костелом находится православная греческая церковь Георгия Победоносца, построенная на деньги Императорского православного палестинского общества России.
"Кана Галилейская известна как место первого чуда, совершённого Господом на свадебном пиру в доме Симона Канонита (одного из святых апостолов, за свою ревность в вере прозванный Зилотом), по просьбе Его святой Матери, которой Господь не может отказать («чти отца твоего и матерь твою», гласит одна из Божиих заповедей). Сейчас на месте дома апостола Симона Канонита находится величественный католический храм. Здесь Григорий поясняет, что это чудо, первое чудо Господа Иисуса Христа, связано с Таинством Евхаристии, претворением вина в Кровь Господа, которою Он напояет весь мир.
...Акафист святому апостола Симону Зилоту и отрывок из Евангелия помог глубже почувствовать значимость этого святого места и этого события."
Назарет. Церковь Благовещения.
«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя Иисус».
Следующий пункт паломничества - город Назарет. Именно здесь Архангел Гавриил возвестил св. Деве Марии о Рождении у Неё Сына Божия.
Назарет — город Благовещения и место, где прошло детство Христа, лежит на холмах Нижней Галилеи.
Здесь расположен Храм Благовещения — крупнейший на Ближнем Востоке собор, заметный еще при подъезде к городу и принадлежащий Ордену францисканцев.
Храм Благовещения — католическая церковь в Назарете, воздвигнутая на месте, где согласно католической традиции случилось Благовещение Пресвятой Богородицы. Имеет почётный статус «малой базилики», присвоенный ей в 1964 г. папой Павлом VI. Место христианского паломничества. В базилике служат монахи ордена францисканцев.
.
Церковь состоит из двух уровней, нижний уровень включает в себя Грот Благовещения, который многие христиане считают остатками жилища Девы Марии и местом, где имело место евангельское событие Благовещения.
Первую церковь на месте Грота возвели во время правления Константина Великого и его матери Елены. Именно святая равноапостольная Елена построила по всему Израилю церкви, посвященные главным новозаветным события: Церковь Благовещения в Назарете, Базилику Рождества Христова в Вифлееме, Храмом Гроба Господня в Иерусалиме.
У Базилики была непростая судьба. Она несколько раз разрушалась и вновь восстанавливалась, и только к 1969-му году на здесь появилась Базилика Благовещения, какой паломники знают ее сейчас. Спроектировал ее итальянский архитектор Джованни Муцио. Базилика принадлежит к латинскому Патриархату Иерусалима, ее продолжает опекать монашеский Орден францисканцев.
Очень интересна расположенная на внутренней ограде Базилики галерея икон Божией Матери из разных стран. Здесь воочию видишь, как национальные традиции, менталитет народа влияют на его представление о красоте и святости.
Гора Свержения
Последний маршрут этого дня - Гора Свержения.
Святыня верующих, которая имеет тысячелетнюю божественную историю – гора Свержения. Она поднимается примерно на 400 метров над уровнем моря.
Достопримечательность христианского мира впервые отмечается в Евангелии от Луки. Это легенда о первой Христовой проповеди, что проходила в Назарете. Яростные иудеи хотели избить Иисуса камнями и повели его на гору, чтобы сбросить его, придерживаясь традиции. Но после такого действия, произошло чудо – Иисус цел и невредим вернулся в город и никто не мог объяснить этого явления. С тех пор, гора носит название Свержение и является центром проведение богослужений.
На ее вершины историки нашли остатки древнего монастыря, что еще раз подтверждает истинность и почитание этого места. Также на холме обустроена смотровая площадка, где посетители смогут вполне рассмотреть вид на живописные окрестности и город.
Ночью гора Свержения производит особое впечатление: как-то особенно остро здесь ощущается, что это место - предтеча Голгофы. Его посещение напомнило о том, что Христос пришёл в мир, который Его не принял. И более глубокий смысл видится в ярких огнях Назарета и далёком свете горы Фавор...
Третий день паломничества, выдался солнечным и очень насыщенным. Паломники путешествовали по побережью Галилейского моря и по самому морю, вспоминая вместе с гидом Григорием разные его названия (Геннисаретское, Кинерет, Тивериадское) и Евангельские события, с ним связанные.
Города Десятиградья: Герасса - Гадара
Гад ара - это укрепленная крепость в 9 км от Генсаретского озера. Поселок Герасса на восточном берегу озера больше подходит под описание маста, гда случилось чудо. Сейчас это место называют Эль-Курси. Там обнаружены развалины пристани и мола римской эпоги. Малeнькя часовня на половине высоты каменистого склона, перед пещерой, должно быть, возведена в память о встрече Иисуса и бесноватого. Именно с этого места или, возможно, с отвесного утеса, который возвышаестя над озером на несколько сотен метров южнее, свиньи могли броситься в воду.
"И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями; потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его. Всегда ночью и днем в горах и гробах кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом: не мучь меня. Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, вышедши, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошел Он от пределов их (Мк. 5: 1–17).
"
Вначале дня паломники, возглавляемые священниками: о. Дмитрием Лихачевым (Тверская область), о. Анатолием Бабюком (Нидерланды) и о. Александром Абрадушкиным (Костромская область) помолились на молебне, совершённым на древнем византийском престоле в Гадаре - там, где Господь исцелил бесноватого. Молились о здравии родных и близких, всех болящих от всей души.
Монастырь 12 Апостолов в Капернауме.
Храм Святых Апостолов был расположен на берегу озера. Здесь Господь совершал множество чудес и использовал место в качестве центра Его учения. Он исцелил двоих слепых, слабого, которого спустили с крыши, скорченную женщину, раба сотника, кровоточащую женщину, воскресил дочь Иаира и т.д. На месте были найдены и руины древней синагоги, в которую Господь ходил по субботам, чтобы выполнять Свои религиозные обязанности. Возле синагоги был дом тещи апостола Петра. Сегодня в Капернауме есть лишь руины синагоги и святой храм Святых Апостолов у озера. Святой храм построен там, где находился дом, из которого говорил Господь и спустили с крыши раслабленного.
«Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали».
Греческий храм собора Двенадцати Апостолов и монастырь греческой православной церкви построен в 1980-х гг. на части территории евангельского Капернаума на берегу Галилейского моря.
Выполнен храм в традиции церквей островной Греции, состоящий из кубов и куполов в виде полусфер. Однако, в отличие от собственно Греции, где купола всегда красят в синий цвет, здесь они оказались красными. Это превратило небольшую церковь в яркую цветовую доминанту панорамы местности. Kрасный - цвет праздника Пасха, который родился на Святой Земле. А потому красить не только яйца, но и купола в красный - священное право всех христианских сооружений в нашем государстве (Израиле). Именно так поступил отец Иринарх лет десять назад.
Храм и обширное хозяйство содержит единственный монах, отец Иринарх из греческой Македонии.
Здесь прочитали акафист 12 апостолам, полюбовались уникальными фресками в храме (и тут поработали золотые руки Константиноса Дзумакиса), а затем и чудесными видами Галилейского моря в «сочетании» со множеством павлинов и кошек.
Церковь Первенства святого Петра – Mensa Christi (Стол Христов)
Церковь первенства Апостола Петра - католическая церковь в Табхе, Израиль, воздвигнутая на месте, где согласно христианской традиции «третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых» (Ин 21-14) и разделил с ними трапезу после чудесного лова множества рыбы.
Во время этой трапезы Господь простил Петра и, восстановив апостола его в апостольском достоинстве после его отречения, поручил ему «Паси овец Моих». Данным событиям посвящена заключительная, 21-я глава Евангелия от Иоанна (Ин. 21).
Второе название церкви — Mensa Christi (Стол Христов) по имени скалы, находящейся внутри церкви и на которой по преданию проходила та самая трапеза
Прогулка на кораблике по Галилейскому морю и вкушение рыбы Св. апостола Петра.
Яркой, запоминающейся стала прогулка на кораблике по Галилейскому морю. Слушая Евангелие, вспоминали события, связанные с этим морем, проникались его значением в библейской и мировой истории...
Закончилось это путешествие вкушением рыбы святого апостола Петра
Подворье в честь святой равноапостольной Марии Магдалины в Магдале.
На подворье располагается большой сад с грейпфрутовыми деревьями, а также природные источники с целебной водой: теплый родоновый, «Глазной», в котором набирают воду для питья, и тот источник, около которого, согласно преданию, Иисус Христос исцелил Марию Магдалину изгнав из нее семь бесов:
«После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим».
—Лк. 8.2
После чтения акафиста паломники окунаются в святой источник Марии Магдалины, а затем плавают в небольшом тёплом радоновом озере. Здесь необыкновенно красиво! И после омовений как будто заново открываются глаза!
Гора Блаженств.
Здесь Иисус Христос произнёс свою Нагорную проповедь и избрал Двенадцать апостолов
Гора Блаженств – упоминается в Евангелии от Мф.5-7. На этой горе Иисус произнес всем известную Нагорную проповедь. Гора высотой сто двадцать пять метров возвышается над юго-западным берегом Галилейского озера. Название происходит из-за того что, каждая часть проповеди начинается со слова Блаженны. На этой горе Иисус Христос избрал двенадцать учеников на апостольское служение.
«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: - Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».
- Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
- Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
- Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
- Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
- Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
- Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
- Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
- Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить на Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас».
«От Матфея» 5:1/12.
В 1930-х гг. францисканские монахи проводили на Горе Блаженств археологические раскопки. Были обнаружены остатки небольшой однонефной церкви конца IV в., украшенной мозаиками. Фрагменты прилегающих к церкви строений указывают на то, что здесь когда-то был монастырь, что подтверждает традиционное почитание древними христианами этого холма как места Нагорной проповеди.
Современная церковь была построена в 1937 г. по проекту итальянского архитектора Берлуцци.
Гора Блаженств встречает паломников чудесным садом и замечательным видом на Галилейское море. На Горе Блаженств возведен католический храм, посвященный Заповедям Блаженства.
Наряду с Храмом Гроба Господня является одним из двух главных христианских храмов Святой земли.
Одна из старейших непрерывно действующих церквей в мире.
"Четвертый день день пребывания паломников на Святой Земле, день памяти младенцев Вифлеемских, начался с одного из главных событий поездки - Божественной Литургии в храме Рождества Христова. Именно здесь родился Спаситель, поэтому служат и молятся здесь с особым чувством. Радостно и от того, что сослужили арабским и греческим священникам наши батюшки. А ещё и от того, что участвовали в службе почти все паломники (а их более 90 человек!).
После службы гид Григорий ведёт группу для молитвы у мощей младенцев Вифлеемских. Сегодня день их памяти. И все ещё раз осознают, что у Господа случайностей не бывает."
Храм (Базилика) Рождества Христова — христианская церковь, построенная над пещерой (вертепом, гротом) Рождества предполагаемым местом рождения Иисуса Христа в Вифлееме.
Базилика Рождества была заложена святой императрицей Еленой во время её паломничества в Святую землю в середине 330-х гг.
Первый храм над пещерой, был построен в 330-х гг. по указанию императора Константина Великого; освящение храма состоялось 31 мая 339 г.
Современное здание Храма Рождества Христова является единственным христианским храмом в Палестине, сохранившимся в целости с домусульманского периода.
Прямо под Базиликой Рождества Христова расположены:
Пещера Рождества
Пещера Святого Иеронима. Здесь он прожил десятки лет и здесь же был похоронен.
Место рождения Христа отмечено серебряной звездой, которая вделана в пол и когда-то была позолочена и украшена драгоценными камнями.
Звезда имеет 14 лучей и символизирует Вифлеемскую звезду, внутри по кругу надпись на латыни:
«Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est»
«Здесь родился Иисус Христос от Девы Марии»
Над этой звездой, в полукруглой нише, висят 16 лампад из которых 6 принадлежат православным, 6 армянам и 4 католикам.
Непосредственно над местом Рождества находится православный мраморный престол.
На этом престоле имеют право совершать литургию только православные и армяне.
В южной части пещеры, слева от входа, расположен придел Яслей. Это единственная часть пещеры которая находится в ведении католиков.
Он напоминает маленькую часовню размером примерно 2 x 2 м, или чуть больше, уровень пола в нем на две ступени ниже, чем в основной части пещеры. В этом приделе, справа от входа, расположено место Яслей, где был положен Христос после рождения.
Река Иордан. Каср эль-Яхуд. Омовение в святых водах Иордана (Западный берег).
Ежегодно тысячи верующих собираются в Каср эль-Яхуд, чтобы принять участие в праздновании Крещения Господня на берегу реки Иордан.
"Далее паломники следуют на реку Иордан, чтобы омыться в его святых водах. Привлекает внимание всех (а паломнических и туристических групп в этот день много) вид православных эфиопов, который движутся к святыне, очень своеобразно - громко и под бубны - молясь."
Каср-эль-Яхуд (ивр. קאסר אל יהוד, араб. قصر اليهود — Замок евреев) — официальное название места крещения в долине реки Иордан на Западном берегу реки Иордан, на юго-востоке от Иерихона. Находится под управлением Гражданской администрации Израиля и Министерства туризма Израиля как национальный парк.
Это одно из традиционных мест Крещения Иисуса ХристаИоанном Крестителем, согласно другой традиции — место крещения находится на восточном берегу и называется Эль-Махтас. Кроме того, это место часто называют местом, где израильтяне пересекли реку Иордан, а пророк Илия вознёсся на небес
Иерихон - Монастырь «Каранталь» на Горе Искушений (православный).
В пещере, где по преданию сорок дней постился Иисус Христос во время своего пребывания в пустыне, устроена небольшая часовня Искушения
Следующий маршрут - греческий монастырь «Каранталь» на Горе Искушений, рядом с городом Иерихоном.
Город взлетов и падений, славы и позора, смерти и возрождения. Оазис посреди пустыни. Самый древний город на планете Земля находится в Израиле - Иерихон. 10 тысяч лет на месте, близком к впадению реки Иордан в Мертвое море, у подножья Иудейских гор, живут люди. Мы знаем об их существовании в этих местах, начиная с Бронзового века.
Для посещения монастыря можно подняться: либо пешком, с молитвой, (25—-35 минут), либо по канатной дороге из Иерихона и пройти 15 минут пешком.
Главная святыня монастыря — камень, на котором, по преданию, молился Господь, искушаемый диаволом. Молитва, чтение Евангелия, посещение пещерки св. Харитона, основателя обители... Наверное, почти все паломники молятся здесь словами из молитвы Господней: «не введи нас во искушение...».
В 340 году преподобный Харитон Исповедник основал здесь лавру Дука. Разрушенный при персидском нашествии в 614 г., монастырь святого Харитона восстанавливался и вновь разорялся, пока в 70-е гг. XIX в. здесь не поселился русский инок — «Аркадий, отшельник Сарандарский». Позже, по благословению Патриарха Иерусалимского Кирилла II, была восстановлена церковь в пещере Спасителя и устроен длинный ряд келий с внутренним коридором.
Все внутренние помещения монастыря вырублены в скале. Храм обители двухпрестольный и двухъярусный. Нижний, четырехстолпный, придел построен так, что ровно половину его (западную) составляет углублённая в гору пещера, а восточная часть, с алтарём, находится на пристроенной к горе площадке. Лестница справа от алтаря ведёт на второй этаж — в придел, устроенный непосредственно в пещере Первого Искушения. В нише под небольшим престолом (ориентированным на запад) находится камень, на котором, по преданию, молился Иисус Христос во время своего сорокадневного поста.
Мёртвое море.
Мёртвое море — бессточное солёное озеро между Израилем и Иорданией.
Его поверхность и побережье находятся на уровне 422 м ниже уровня моря и этот уровень постоянно снижается. Мёртвое море лежит в межконтинентальной впадине, образовавшейся при расколе Евразии и Африки. Побережье озера является самым низким участком суши на Земле.
Мертвое море это один из самых солёных водоемов на Земле, солёность достигает 33,7%. Длина озера 67 км, ширина 18 км в самом широком месте, максимальная глубина 378 м.
Ближайшие крупные города — Иерусалим в 19 км., Амман (Иордания) 48 км., Тель-Авив 84 км.
Мертвое море постепенно высыхает под палящим ближневосточным солнцем. Для живущих на его берегах это медленно протекающий кризис: найти дополнительные запасы воды для поддержания моря невероятно сложно.
По мере того как уровень воды снижается, ее плотность и процентное содержание соли возрастают - и рано или поздно наступит момент, когда масштабы испарения будут совпадать с объемом поступающей воды. Поэтому оно действительно может сильно уменьшиться, но полностью не исчезнет.
И все же море иссыхает тревожными темпами - его уровень падает более чем на метр за год.
Пейзажи Мертвого моря невероятно, почти по-лунному красивы: представьте себе Большой каньон с озером Комо в его глубине. Люди древнего мира понимали, что в этом месте есть нечто особенное, даже если они не были точно уверены в том, что именно.
По легенде, вещества из этого района - часть секрета красоты Клеопатры, наравне с молоком ослицы и экстрактом миндаля.
Монастырь прп. Герасима Иорданского.
Православный греческий монастырь преподобного Герасима Иорданского любят, наверное, все паломники. Здесь всегда встречают с любовью. Гид Григорий рассказывает об истории обители, о праведной жизни преподобного Герасима, который был настолько тих, смиренен, миролюбив, что подружился даже с диким львом...
Основание монастыря восходит ко времени равноапостольной царицы Елены. Но ещё с апостольских времён существовала маленькая церковь в пещере, где, согласно преданию, останавливались на ночь Святое Семейство.
Святой преподобный Герасим был родом из Ликии (Малая Азия). Получив монашеский постриг, он удалился в пустыню Фиваиды в Египте. После этого, примерно в 450 году, монах добрался до Палестины и поселился у реки Иордан, где основал монастырь. В палестинских лаврах кельи обычно являлись пещерами. Он стал главой обители, в котором жили 70 монахов. Герасим Иорданский утвердил строгие правила аскетизма (самоограничения) в монастыре, которые запрещали приём пищи во время Великого Поста, за исключением Святого Причастия в воскресенье. Он считается одним из лидеров отшельников (обитателей пустыни) второго поколения в Иудейской пустыне, которые следовали основателям отшельничества Евфимию Великому и Харитону Исповеднику.
Затем подробная экскурсия по комплексу Храма Гроба Господнего. Гора Сион. «Пойдите вокруг Сиона и обойдите Его… Обратите сердце Ваше кукреплениям Его… чтобы пересказать грядущему роду. Ибо сей Бог есть Бог наш навеки и веки. Он будет вождем нашим до самой смерти» (Ис.47: 13-15).«Ибо избрал Господь Сион, возжелал в жилище Себе… это покой Мой, на веки здесьвселюсь, ибо Я возжелал его. (Ис.103).
Горница Тайной Вечери находится на горе Сион на втором этаже готического здания, построенном над гробницей царя Давида (первый этаж здания).
Иисус Христос прибыл в Иерусалим накануне Пасхи — главного иудейского праздника. К этому времени первосвященники приняли окончательное решение расправиться с ним, поэтому он скрывался у друзей и приверженцев своего учения.
В Горнице Тайной Вечери Иисус Христос сказал о грядущем предательстве Иуды:
«Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал». (Мф. 26:20–29)
В Горнице Тайной Вечери Иисус Христос совершил с апостолами первую евхаристию (таинство причащения) — претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову.
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего». (Мф. 26:20–29).
В это же Горнице Тайной Вечери семью неделями спустя на Пятидесятницу произошло сошествие Святого Духа на апостолов и Богородицу, и с этого момента апостолы заговорили на разных языках и отправились проповедовать Новый Завет.
Здание Горницы Тайной Вечери сооружено над гробницей царя Давида в XII в. крестоносцами в качестве церкви, называемой «Наша Госпожа». Позже в 1335 г. церковь была перекуплена францисканским орденом. В XV в. турки превратили здание в мечеть.
Гробница царя Давида находится на горе Сион на нижнем этаже здания, построенного крестоносцами непосредственно под комнатой Тайной Вечери.
Подлинность гробницы не доказана. Возможно, Давид был похоронен в Кедронской долине, там же, где и все правители Израиля. Гробница считается святым местом у евреев, христиан и мусульман.
В главном зале расположена задрапированная гробница. На стенах надписи:
«Давид, царь Израиля, жив и существует».
Талмудическое предание гласит, что когда царь Давид умер, на земле пропал свет. Соломон, его сын и наследник, взмолился к Богу: «Что же нам делать без света, что же нам делать без царя Давида?» И Всевышний произнёс: «Давид, царь Израиля, жив и существует», после свет появился вновь.
Храм Успения Пресвятой Богородицы.
По преданиюпостроен на месте дома Иоанна Богослова, где после распятия Господа жила Богородица до Своего Успения. (Виртуальный тур)
Монастырь и храм Успения Пресвятой Богородицы — немецкое бенедиктинское аббатство в Иерусалиме на вершине горы Сион за пределами стен Старого города, около Сионских ворот. История возникновения Согласно преданию, здесь, у апостола Иоанна Богослова, жила и преставилась Пресвятая Богородица. Первая византийская базилика на этом месте была построена в 415 г. при иерусалимском епископе Иоанне II (386—417 гг.) и называлась Святой Сион (греч. Αγία Σιών; лат. Sancta Sion).
Она была посвящена пасхальной Тайной Вечере Иисуса Христа и Его учеников, а также схождению Святого Духа на апостолов в Пятидесятницу.
Этот храм был разрушен при нашествии персов в 614 г., после чего восстановлен.
С VII в. в северо-западном углу базилики находился камень, почитаемый как место Успения Богородицы. В 966 г. храм вновь был разрушен. Крестоносцы восстановили его в начале XII в. и назвали Sancta Maria in Monte Sion. Был разрушен мусульманами в 1200 г.
В конце XIX в. германским католикам, в лице Ордена бенедиктинцев, удалось приобрести этот участок за 120 тысяч золотых марок у султана Абдул-Хамида II, при посредничестве императора Вильгельма II во время его исторического визита в Палестину в 1898 г.
Стилевые особенности архитектуры церкви аббатства необычны. Они сочетают элементы византийского и современного мусульманского стиля, как в целом, так и в деталях. Закончились работы в 1910 г.
Храмовая стена (Стена Плача).
Храмовая гора традиционно отождествляется с горой Мория — местом, указанным Аврааму Богом для принесения в жертву Исаака. На этом же месте, впоследствии, видел свой знаменитый сон праотец Иаков.
Храмовая Гора (Стена Плача) это место, где находились I Соломонов Храм и II Храм, который посещали Господь, Божья Матерь и ученики Господа. Место, где было откровение Захарии о рождении Иоанна Предтечи и другие Евангельские события.
Значение Храмовой горы в иудаизме
Между X в. до н. э. и I в. н. э. на Храмовой горе стоял Иерусалимский храм, который служил единственным разрешённым местом жертвоприношений Единому Богу, а также являлся центром религиозной жизни еврейского народа и объектом паломничества всех евреев три раза в год (на Песах, Шавуот и Суккот).
В настоящее время на месте Храма Соломона находится мечеть Куббат ас-Сахра (Купол Скалы).
От Храма Ирода до настоящего времени дошли всего две руины: западная опорная стена Храмовой площади (южная часть которой известна как «Стена Плача», превратившаяся в символ веры и надежды многих поколений евреев) и заложенные блоками и застроенные т. н. «Золотые ворота» - бывшие входные арки в восточной стене. Утверждается, что эти ворота сами собой откроются в момент прихода Мессии.
Храмовая гора является самым святым для евреев местом: религиозные евреи всего мира во время молитв обращаются лицом к Израилю, евреи в Израиле - к Иерусалиму, а евреи в Иерусалиме - к Храмовой горе.
Согласно обещаниям еврейских пророков, после прихода Мессии на Храмовой горе будет отстроен последний, Третий Храм, который станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества. Также с Храмовой горой связано ожидание Страшного Суда.
В период Храма существовали различия в святости между разными частями Храмовой горы. Вход в Святая святых Храма был разрешён только первосвященнику, и только в Йом-Киппур для ведения службы. Внутрь Храма могли заходить лишь коэны.
Тем, кто был ритуально нечист, запрещалось входить на территорию Храмовой площади, а согласно более строгой точке зрения, - вообще вступать на Храмовую гору. Также было запрещено подниматься на Храмовую гору с иными, нежели религиозные, целями или в непристойном виде. Согласно мнению большинства галахических авторитетов, святость Иерусалима и Храмовой горы остаются в силе и после разрушения Храма.
Сегодня считается, что все евреи ритуально нечисты, и поэтому никто не может взойти на Храмовую гору. Однако этот запрет относится лишь к восхождению на территорию, где стоял Храм, тогда как вход на остальную часть Храмовой горы разрешён. Проблема заключается в том, что библейские источники не позволяют с точностью идентифицировать запрещенную зону. Вместе с тем, по периметру Храмовой горы располагается зона, в которой, согласно всем мнениям, не располагался Храм. Обход Храмовой горы по периметру, в соответствии с галахой организуется рядом общественных организаций, в частности, Институтом Храма, ассоциацией «Место встречи» и др. Согласно галахе, Заповедь построения Храма должны выполнять ритуально чистые люди, но если таковые отсутствуют, строить Храм имеют право ритуально нечистые.
События, которые согласно еврейской традиции произошли на Храмовой горе
Сотворение первого человека Адама.
Адам совершил жертвоприношение Богу.
Каин и Авель соорудили жертвенник и принесли здесь жертвы.
Ной принес жертвоприношение после выхода из ковчега.
Авраам приготовляет своего сына Исаака для жертвоприношения Богу.
Праотец Иаков видит здесь сон.
Царь Соломон построил Первый Храм, простоявший 410 лет.
Через 70 лет после разрушения Первого Храма здесь же был воздвигнут Второй Храм, простоявший 420 лет.
Значение Храмовой горы в христианстве
Храмовая гора многократно упоминается в Пятикнижии, которое является основой Ветхого Завета, поэтому это место священно как для иудеев, так и для христиан.
Кроме того, по христианскому преданию, Богородица была введена в Святая Святых по ступеням с южной части Храма (которые сохранились по сей день). Событие Введения во Храм не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних текстов (Протоевангелия Иакова (гл. 7.2-3), вторая половина II в.), которые отражают устное предание, но дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк 2. 22-38).
Родители Девы Марии праведные Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла 3-летнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет, посвятить Её Богу. Около входа в Иерусалимский храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками. Пресвятая Дева поднялась по ступеням Храма, где её встретил первосвященник Захария. Получив откровение, Захария ввел Богородицу во Святая Святых, куда сам первосвященник мог входить только раз в год (см.: Исх. 30. 10; Евр. 9. 7). При Храме Мария жила и воспитывалась до 12 лет.
Крестный путь. Виа Долороса (Дорога Скорби) – путь, по которому шел Спаситель к Голгофе - месту Своей Крестной смерти. По православной традиции, Крестный путь начинается от Претории, где во времена Иисуса Христа находилась тюрьма, в которой содержали преступников перед судом римского прокуратора Понтия Пилата.
Заканчивается Скорбный путь Спасителя на Голгофе в Храме Воскресения Господнего.
Путь мученичества, путь боли и скорби, путь, который следовал Господом “неся Крест Его“, приближая к вольную страсть. На этом пути преклоняет колено человечество. Оно всегда виновато. Но неопоборимо укрощено, нежно перед мученичеством Господа нашего Иисуса Христа.
1-ая остановка – Преторий.
Иисус приговорен к смерти. Грекоправославные начинают свое шествие от монастыря Претория, а Латины со двора школы Омара.
2-ая остановка – Преторий. Иисус получает Свой Крест.
3-я остановка – на углу улицы Эль-Уад. В первый раз падение Иисуса под весом Креста.
4-ая остановка – Армянская католическая часовня. Иисус встречает Свою мать. Вырезанное изображение этой встречи есть над входом в эту маленькую часовню Армян.
5-ая остановка – Дом Симона Киринеянина. Дом Симона Киринеянина, отца Александра и Руфа, которого заставили нести Крест Христа. Предание гласит, что на стене на камне остался след Его ладони, когда Он упал под весом Креста.
6-ая остановка – Дом Святой Вероники. Здесь святая Вероника вытирала потное, залитое кровью лицо Иисуса и сразу был отпечатан Его богочеловеческий образ на Священном Платке.
7-ая остановка – Ворота осуждения – Латинская часовня. На воротах осуждения, возможно реликвиях древних стен Иерусалима, согласно средневековому преданию, упал во второй раз Христос под весом Креста.
8-ая остановка – Утешает девушек Иерусалима. Обратившись к ним, Иисус сказал: “дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!” (Лук. 23, 28 – 30).
9-ая остановка -Третье падение Иисуса. Согласно средневековому преданию, оно произошло у входа в Пресвятой Храм Воскресения.
10-ая остановка – К востоку от Святого двора – Часовня Армян и Сирийцев. Иисуса лишают одежды, чтобы начался процесс крестного наказания и убиение Его.
12-ая остановка – Голгофа – Греко-Православная часовня. Место распятия и смерти Искупителя.
13-ая остановка – Святое Снятие с Креста (Камень Миропомазания). Иосиф Аримафейский снял с Креста тело Иисуса и после того, как мыли его духами, которые принес Никодим, перевязали его льняными полосками и подготовили его к погребению.
14-ая остановка – Пресвятой Гроб Господень. Иосиф и Никодим похоронили Иисуса в новом памятнике Иосифа, который был вырезан в скале и был расположен близко к месту, где был распят Иисус.
По православной традиции путь паломников начинается от Претории, где содержался в темнице Иисус, здесь же Понтий Пилат принял решение о казни Христа. В дворике Претории римские солдаты издевались над Спасителем, здесь они надели на Него терновый венец, дали крест. С этого места и начался Крестный Путь. При бывшей темнице теперь греческая православная церковь. В сохранившейся пещере, где содержался Иисус, можно увидеть каменную скамью с отверстиями для ног узника.
Мужской монастырь святого Никодима.
Сокровенный Иерусалим Есть Иерусалим, который знают все, а есть Иерусалим, который почти никто не знает и не посещает. В этот день мы открыли тот Иерусалим, который не найдешь ни в одном путеводителе.
Небольшой греческий мужской монастырь святому праведному Никодиму, относящийся к Иерусалимскому Патриархату, находится среди узких улочек и кварталов старого города Иерусалима, неподалёку от Лифостротона — того места, где Спаситель был осуждён на распятие. Монастырь находится на месте дома законоучителя, помогавшего в Погребении Господа. Этот монастырь, по разным версиям, построен на месте дворца Ирода Антипы, темницы Петра (Деян. 12:7-12), а по арабски называется «Дейр эль-Адас» («Чечевичный» монастырь), поскольку в нём показывается огромный медный котёл, в котором варили чечевицу для строителей Храма Воскресения (Гроба Господня). Греческий монастырь, относящийся к Иерусалимскому Патриархату.
По преданию на этом месте происходила встреча праведного Никодима со Спасителем. Никодим был одним из начальников иудейских, фарисеем, членом Синедриона и тайным учеником Иисуса Христа.
Святыни
Темница апостола Петра в нижнем храме. В Деяниях апостольских сказано, что по повелению Ирода апостол Петр был схвачен, посажен в темницу и закован двумя цепями. Вся Церковь усердно молилась о нём, и ночью Ангел Господень, явившись Петру, освободил его: цепи спали, и тюремные ворота сами собой отворились. Ангел вывел Петра на улицу, после чего стал невидим.
В темнице помещена большая икона апостола и цепи, однако, они не подлинные. Настоящие, которыми был скован первоверховный апостол, крестоносцы увезли в Рим.
Напротив темницы находится необычный образ Спасителя, покрытый кровавыми точками и пятнами. Это копия кровоточащей иконы, находящейся в одном из храмов в Афинах.
В обители хранится котёл, в котором готовили пищу первые строители храма Гроба Господня во время царствования равноапостольных императрицы Елены и императора Константина Великого, обретших Крест Христов (IV век).
Здесь имеется и мощевик с останками монахов, убиенных в монастыре преподобного Саввы Освященного во время персидского нашествия в 614 году.
Плащаница, которая хранится в простом деревянном ковчеге. На ней большими буквами вышита надпись: «Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое Тело Твое...» Каких-либо документальных свидетельств или описаний плащаницы не сохранилось. Известно только, что она была сделана русскими монахами из Китаевой пустыни три или четыре столетия тому назад, украшена драгоценными камнями и привезена на Святую землю как один из многочисленных даров нашего Отечества. Прежде чем приступить к её изготовлению, иноки много дней строго постились и усердно молились; изготовлялась плащаница также с молитвами и постом.
В Самарии единственное существующее христианское место паломничества это колодец Патриарха Иакова. В этом колодце, который возносится к дохристианским временам, по Евангелию (Ин. 4, 4 – 30) Христос встретился с Самарянкой на Своем пути из Галилеи в Иерусалим. На этом колодце в V в. была построена первая церковь, и с тех пор считается священным местом паломничества. Церковь была разрушена и сегодня колодец находится в глубине небольшой часовни. На этом месте есть также церковь, которую начал строить Патриархат Иерусалимский.
"13 января 2020 года, 6-й день пребывания паломников на Святой Земле, день памяти св. Мелании Римляныни, начался в храме в Наблусе (Схеме), в Самарии, на месте колодца Патриарха Иакова, где священники группы отслужили Божественную Литургию.
После службы из колодца Иакова, который находится в крипте, почерпнули воды и пропели величание св. мученице Фотинии, с которой Господь разговаривал у этого колодца и которая в конце жизни сподобилась мученической кончины за Христа вместе со всей семьёй.
Здесь же находятся мощи священномученика Филумена Святогробца, бывшего игумена этого монастыря, зарубленного фанатиком в 1979 году.
А в сегодняшнем прекрасном виде этот храм возводил сегодняшний его настоятель иеромонах Иустин. Храм фактически находится в мусульманском окружении, православных здесь не осталось. Жизненный подвиг о. Иустина не может не вызвать восхищение."
Себастия - место, где предположительно принял мученическую смерть св. Пророк и Предтеча Иоанн Креститель
"Следующий маршрут этого дня - древняя Себастия, руины византийского храма на месте, где предположительно принял мученическую смерть св. Пророк и Предтеча Иоанн Креститель (здесь был дворец Ирода Антипы). Вся группа молится св. Иоанну, паломники спускаются с благоговением в пещеру на место его казни."'
Недалеко от арабской деревни Себастия находятся развалины древнего города Самария. В 887 г. до н.э. израильский царь Омри (Амврий), купив участок земли на вершине холма, построил там город-крепость, город стоял на высоте 443 м над уровнем моря, над обширной плодородной долиной. Самария стала столицей северного Израильского царства. В городе находилась усыпальница израильских царей, и он был не только политическим, но и религиозным центром. С холма открывается прекрасная панорама. Вероятно, что-то похожее видели из своего дворца израильские цари. На западе можно рассмотреть Средиземное море и Саронскую долину. На востоке город Сихем между горой Гаризим и горой Гевал.
Царь Ахав под влиянием своей жены-язычницы Иезавели построил в Самарии святилище Ваалу и поставил статуи. " И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии (I Ц., 16:32).Пророк Исайя обращается к Самарии как к " увядшему цветку красивого убранства , который на вершине тучной долины "(Ис., 28:1). Пророки часто противопоставляли столицу Израильского царства Самарию Иерусалиму, столице царства Иудейского. И много раз предсказывали гибель Самарии.
В числе прочих преступлений против праведности Иоанн обличал тетрарха Галилеи Ирода Антипу, который отнял у своего брата Ирода Филиппа I жену Иродиаду и женился на ней, грубо нарушив еврейский обычай. За это Иоанн был заключён тетрархом в тюрьму, но Ирод Антипа не решался казнить его по причине популярности проповедника (Мф. 14:3—5, Мк. 6:17—20). Находясь в темнице, Иоанн услышал «о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» (Мф. 11:2—3).
Дочь Иродиады Саломея (не названная в Евангелиях по имени) в день рождения Ирода Антипы «плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним». В награду за танец Ирод пообещал Саломее выполнить любую её просьбу. Она по наущению своей матери, которая ненавидела Иоанна за обличение её брака, попросила голову Иоанна Крестителя и «Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей» (Мк. 6:26). В темницу к Иоанну был отправлен оруженосец, который отсёк ему голову и, принеся её на блюде, отдал Саломее, а та «отдала её матери своей». Тело Иоанна было погребено его учениками, а о смерти сообщили Иисусу (Мф. 14:6—12, Мк. 6:21—29).
По преданию, Иродиада не позволила похоронить голову Иоанна вместе с его телом и спрятала её в своём дворце, откуда она была выкрадена благочестивой служанкой (имя которой было Иоанна, жена Хузы, домоправителя Ирода) и в глиняном кувшине захоронена на Елеонской горе. Спустя годы вельможа Иннокентий решил построить на том месте церковь и при копании рва обнаружил кувшин с реликвией, которая была опознана по исходившим от неё знаменьям. Перед смертью Иннокентий, опасаясь, что реликвия будет поругана, спрятал её в своей церкви, которая затем обветшала и разрушилась.
Буркин - пещерная церквь Десяти прокаженных.
Церковь Буркина считается 5-ой старейшей христианской святыней и 4-ой старейшей церковью в мире, после Храма Воскресения в Иерусалиме, Храма Рождества в Вифлееме и Храма Рождества в Назарете..
"Последний маршрут этого дня - самый, пожалуй, удивительный. Это один из очень немногих сохранившихся пещерных храмов времён царицы Елены в д. Буркин.
Здесь Господь исцелил 10 прокаженных. Современная церковь св. Георгия примыкает к древней пещерной церкви Десяти прокаженных. По преданию, эта каменная цистерна и была пристанищем больных проказой.
Здесь паломников тоже тепло встречают настоятель храма о.Виссарион и староста Моих абу Джордж.
Священники служат молебен о недужных..."
Деревня Буркин (араб. برقين) находится в нескольких километрах юго-западнее Дженина, и примерно в 50 км к северу от монастыря Колодца Иакова в Наблусе (Шхеме, Сихеме). Первоначальным названием села было «Бурсин» (араб. برصين), от «бурс» (ар. برص) – «прокажённый», но со временем Бурсин превратился в Буркин. Согласно христианскому преданию именно здесь Иисус Христос исцелил десять прокажённых, и лишь один из них – иноверец (!) – поблагодарил Его. О факте исцеления рассказывает Евангелист Лука:
«Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев [их], Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя». (Лук.17:11-19)»
В Буркине проживают примерно семь тысяч жителей, из которых только шестьдесят-семьдесят христиан. Местные мусульмане оберегают и защищают свою маленькую христианскую общину. Жители деревни гордятся православным храмом, известным с IV века. Этот храм перестроен из пещеры, в которой по традиции две тысячи лет назад скрывались прокажённые, и где сохранились отверстия, через которые они получали пищу. Впрочем, нетрудно заметить, что церковь представляет собой перестроенную цистерну-водосборник, к которой, разрушив северную (внешнюю) стену, постепенно пристроили центральный неф и другие помещения, так что остатки цистерны видны теперь только в южном (внутреннем) нефе.
С восточной стороны к главному храму примыкает небольшая часовня св. Георгия, иногда называемая «пещерой». С часовней, согласно местной легенде и висящей в часовне табличке, связано чудо, явленное святым много лет назад. Раньше здесь находилась первая в Буркине школа. Как-то раз, один из учеников – известный баламут – был в наказание заперт здесь учителем, а сам учитель вместе с другими учениками отправились на прогулку. Обиженный ученик плевался и проклинал наставника – тогда ему явился св. Георгий и обвинил в оскорблении учителя. Святой великомученик сказал провинившемуся, что тот не сможет говорить до тех пор, пока не раскается. Когда учитель и одноклассники вернулись, то увидели, что запертый смутьян онемел. Они спросили у него в чём дело, и тогда он изложил на бумаге то, что с ним случилось и попросил прощения. После этого, к нему вернулся дар речи.
"Последний полный день на Святой Земле, 14 января 2020 года, был посвящён посещению монастырей и главной святыни - храму Воскресения Христова в Иерусалиме. Но до этого большого путешествия, в ночь с 13 на 14 января, паломники помолились на традиционной (память святителя Василия Великого Архиеп. Кесарии Каппадокийской) Божественной Литургии в храме Воскресения Христова, которую возглавил Патриарх Иерусалимский Феофил."
Храм Гроба Господня - главная святыня, а с IV в. место паломничества христиан всего мира.
Представляет собой комплекс построек, которые были возведены на месте Голгофы, где, по Писанию, был распят, погребён и воскрес Иисус Христос.
Последние пять остановок Крестного пути Иисуса Христа находятся под сводами Храма Гроба Господня.
Храм располагается в Старом городе Иерусалима, в Христианском квартале. Комплекс культовых сооружений также служит в качестве штаб-квартиры Иерусалимской православной церкви, которая базируется здесь в административных зданиях.
Храм Гроба Господня пережил землетрясение в 1545 году и пожар в 1808 году.
Храм Гроба Господня находится в совместном владении и управлении нескольких христианских конфессий по сложной схеме, установленной много веков назад.
Все главные и второстепенные помещения строго разделены между армянской, сирийской, греко-православной, католической, коптской и эфиопской церквями. Все имущественные, а также территориальные права были закреплены в соответствующих договорах несколько веков назад.
Православные, армяне и католики поочередно служат литургию на Гробе Господнем.
Во избежание раздоров между конфессиями, по традиции, ключи от главного входа Храма Гроба Господня еще с 638 года переданы на постоянное хранение арабской семье Джуди, а право отпирать каждый день этими ключами вход — семье Нусейба. Эта привилегия уже много веков передается от отца к сыну вот уже девять веков.
В Храме Гроба Господня каждый год проходит служба схождения Благодатного огня, телетрансляция которого осуществляется по всему миру и имеет огромное значение для всех верующих.
Святыни
Храм включает в себя три основные части: часовню Гроба Господня, Храм Воскресения и Храм на Голгофе.
Голгофа
К Голгофа ведут ступени справа после входа в Храм Гроба Господня.
На Голгофе расположены католический и православный приделы, под алтарем последнего есть отверстие, обозначенное серебряным кругом, где стоял Крест. Через это отверстие можно ладонью прикоснуться к Голгофе. Два черных круга указывают на места, где стояли кресты благоразумного и безумного разбойников, казненных вместе с Иисусом Христом.
По преданию под Голгофой был похоронен Адам, прародитель рода человеческого, изгнанный из Рая из-за грехопадения и передавший греховность всему человеческому роду.
Прямо под Голгофой находится часовня Адама. Через расщелину, образовавшюся при землетрясении, вместе с дождевой водой просочилась кровь Иисуса и омыла череп Адама. В находящейся рядом греко–православной церкви хранится часть Креста, на котором в муках умер Иисус.
Камень помазания
Иосиф и Никодим сняли тело с креста, положили на Камень Миропомазания, помазали его смирной и алоэ, завернули в плащаницу.
Кувуклия и Гроб Господень
Над Гробом Господним стоит мраморная часовня — Кувуклия, в которой в Великую Субботу возжигается Благодатный огонь. Она состоит из двух частей — придела Ангела и пещеры Гроба Господня.
Коптский придел Коптский придел находится с обратной стороны Кувуклии, где от Гроба Господня его отделяет лишь стена с небольшим отверстием в Кувуклию. Считается, что придел коптов находится именно там, где находилась глава Иисуса после погребения.
Обретение Креста
В приделе Обретения Креста установлена мраморная плита обозначающая место, где был найден крест.
Крест был найден св. царицей Еленой в 325 году. Поиски привели ее на Голгофу. Здесь царица сидела и бросала в свалку монеты, чтобы усилить рвение работников к раскопкам. На этом месте были найдены три креста с гвоздями и деревянная табличка с надписью INRI (Иисус Назарянин Царь Иудейский). В Храме Гроба Господня есть придел святой Елены.
Пуп Земли
Прямо напротив входа в Кувуклию, стоит прикованная цепью каменная ваза, называемая «Пуп Земли».
Пуп Земли символизирует центр духовных устремлений христиан всего мира к главной святыне — месту последних событий жизни Христа, месту его смерти и воскресения.
Основан около 484 г. преподобным Саввой Освященным в Иудейской пустыне. Является одним из древнейших общежительных монастырей
Недалеко от Иерусалима, в Иудейской пустыне, в долине Кидрон, находится замечательное место, являющееся ярким и достойным примером монашеской жизни – это Лавра прп. Саввы Освященного - православный греческий мужской монастырь .
Строгий устав, аскетическая жизнь монахов, каждодневные службы – все это не менялось с момента основания Лавры. Следует заметить, что именно устав Лавры преп. Саввы Освященного распространился и был взят за основу по всему православному Востоку. Редко какой монастырь в середине V в. мог похвастаться таким количеством иноков как Лавра. Еще при жизни основателя монастыря – прп. Саввы Освященного, в монастыре уже было около 5000. иноков.
Преподобный Савва Освященный дожил до 94 лет, из них 86 в отшельничестве и монастыре, и был погребен в лавре. В монастыре есть усыпальница в которой хранятся мощи монахов, убитых при нашествии персов в 614 г.
В VIII в. в лавре принял монашеский постриг и прожил около 50 лет святой Иоанн Дамаскин, сохранились пещера, в которой он жил, и его гробница.
И сегодня этот монастырь является самым крупным из трех, ныне действующих в Иудейской пустыне (св. Феодосия и св. Георгия Хозевита).
Монастырь прп. Георгия Хозевита
Православный монастырь св. Георгия — один из старейших монастырей в мире, расположен в нижней части долины (вади) Кельт в Иудейской пустыне на территории Палестинской автономии в 5 км от Иерихона.
Монастырские постройки с древними храмами, часовнями и садами VI в. висят, как ласточкины гнёзда, на почти отвесных скалах. В них по-прежнему проживают несколько греческих монахов. История
Монастырь св. Георгия возник в IV в., когда пять сирийских монахов, стремившихся к пустынному уединению по опыту пророков, поселились у пещеры, в которой св. пророк Илия скрывался три года и шесть месяцев, а вороны приносили ему еду (Цар.3, 17:5-6).
Св. Иоанн Хозевит, приехавший в монастырь из Египта в 480 г., значительно расширил монастырские постройки, превратив его в монастырь общежительного типа. Монастырь испытывает время расцвета в VI в.
Монастырь населяли монахи — выходцы из различных народов, среди которых были греки, сирийцы, армяне, грузины, русские и многие другие. Слава о монастыре распространилась по все Святой земле.
Наиболее ярко монастырь расцвел в конце VI начале VII вв. при настоятеле св. Георгии Хозевите, имя которого монастырь носит по сей день. Здесь селились и монахи-отшельники и братия, предпочитающая общежительный образ жизни.
Персидское нашествие 614 г. принесло страшный ущерб монастырю. Персы убили 14 монахов, разрушили монастырские постройки, оставшиеся в живых монахи ушли из монастыря.
Св. Георгий пытался возвратить монастырь к жизни, но безуспешно, крестоносцам в 1179 г. это тоже не удалось, к XIII в. монастырь совсем опустел.
Лишь в 1878 г. греческий монах Калиникос с монахами Святогробского братства приступили к восстановлению обители. Реставрация монастыря была завершена в 1901 г.
Реликвии
В монастыре хранятся мощи св. Георгия и Иоанна Хазевитов, а также Иоанна Румынского.
Кости и черепа монахов-мучеников, убитых персами в 614 г. можно увидеть в монастырской часовне.
Гора Елеон - Русский Спасо-Вознесенский монастырь.
Место 1-го и 2-го Обретения Главы Иоанна Предтечи - Чудотворная Елеонская икона Божьей Матери. Место, на котором, согласно преданию, стояла Божия Матерь во время Вознесения Господня
Гора Елеон – одно из самых значимых мест в Иерусалиме и во всем мире. Милостью Божией, старанием и молитвами архимандрита Антонина (Капустина) в 1870 году на вершине Елеонской горы был приобретен большой участок земли, где с тех пор и доныне возносится православная русская молитва. Елеонская (Масличная) гора в восточной части Иерусалима всегда была особо почитаема христианами. Это место упоминается в Ветхом и Новом Завете. Сюда бежал пророк Давид от своего сына Авессалома, здесь пророк Иезекииль видел Славу Божию. Со склонов горы Господь смотрел на Иерусалим и плакал, говоря о его скором разрушении.
Христос любил уединяться на Елеоне в своей ночной молитве и здесь же научил учеников молитве «Отче наш». С Елеона Господь вознесся, и, как следует из Евангелия, сюда же Он придет во славе во время Второго пришествия: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1: 11).
Кроме Спасо-Вознесенского собора и Колокольни ("Русская свеча") в Елеонской обители построены еще несколько храмов. После казни Иоанна Предтечи Иродом Четверовластником тело Крестителя Господня было тайно погребено учениками. Голова же была спрятана одной из служанок Ирода, тайной христианкой, и похоронена затем в загородном царском доме на Елеоне. Впоследствии на средства русской женщины-благотворительницы Ирины Григорьевны Силаевой на месте ее обретения была выстроена церковь, мозаичные полы которой также были обнаружены и вскрыты отцом Антонином во время елеонских раскопок. Отдельно выделено мозаикой на полу углубление, где лежала честная глава Предтечи.
Гора Елеон - Русский монастырь св. равноапостольной Марии Магдалины
Поклонение мощам прмцц. Великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары.
Православная церковь св. Марии Магдалины (полное название «Гефсиманская женская община с храмом св. Марии Магдалины») расположена в Гефсимании на нижнем склоне Елеонской горы.
Однопрестольная Церковь была построена в 1885 г. по распоряжению императора Александра III в память о его матери — императрице Марии Александровны, небесной покровительницей которой была равноапостольная Мария Магдалина.
Русский участок в Гефсимании, часть древнего Гефсиманского сада, был приобретен в 1882 г. по инициативе начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандритом Антонином (Капустиным).
Великое освящение храма состоялось в 1888 г., во время празднования 900-летия Крещения Руси. Участниками этого события были великие князя Сергей Александрович и Павел Александрович и великая княгиня Елизавета Феодоровна. Именно здесь, в Святой земле, она приняла решение перейти в православие.
Церковь св. Марии Магдалины расположена в красивом месте среди деревьев у подножья Елеонской горы, соприкасаясь с местом «моления о чаше», вблизи от храма Успения Богородицы, напротив Золотых ворот на противоположной стороне Иосафатовой долины.
Через эти врата, как известно, Иисус Христос въехал в Иерусалим на ослице.
Чудотворная икона Божией Матери «Одигитрия», переданная в дар митрополитом Гор Ливанских Илией, после явления ему прмцц. Екатерины и Варвары. Эта чудотворная икона прославилась в 1554 г. в селении Рихания (Ливан).
Мощи прмцц. Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, расположенные в отдельных раках по обе стороны от алтаря.
Икона св. равноап. Марии Магдалины с частицей её мощей.
Икона преподобных старцев Оптинских и ковчег с частицами их мощей.
Пещерная часовня во имя Страстей Господних (Освящена в 1998 г.), расположенная в гроте, где, по преданию, находились апостолы Пётр, Иаков и Иоанн в момент моления Иисуса о чаше.
Панорама Святого Града, с того места, где Господь плакал о Иерусалиме.
Место паломничества женщин, желающих стать матерью или имеющих проблемы с кормлением
Традиция посещения этого места возникла в связи с преданием, что в этой пещере Святое семейство после Рождества в течение 40 дней спасалось от воинов царя Ирода, пришедших убить младенцев, до бегства в Египет.
В этой пещере Богородица кормила грудью Младенца Иисуса. Капли молока брызнули на пол и стены пещеры, которые тут же окрасились в молочно-белый цвет. Святыни
В церкви Молочного гроте можно имеется икона Богородицы «Млекопитательница», к которой обращаются для избавления от бесплодия или нехватки молока.
В церкви имеются скульптурные изображения свв. пророка Ильи, Георгия Победоносца и Царя Давида.
В Молочном гроте можно увидеть многочисленные фотографии счастливых матерей с младенцами — свидетельства чуда. Капли «молока Богородицы»
Христиане и мусульмане верят, что необычно белые частички камней пещеры чудотворные: они помогают увеличивать количество материнского молока и повышают способность к рождению детей.
Уже с VII в. в Западной Европе почитались как реликвии капли «молока Богородицы» — частички пористого белого камня, которые находили в этой пещере в Вифлееме.
Лидда находится в центре Израиля. О расцвете христианства в Лидде свидетельствует храм Святого Георгия. Источники указывают на то, что существовала Епархия, занимающая первое место среди двадцати пяти автокефальных Епархий, которые относились к Иерусалиму, а затем и Архиепископия. Сегодня существует Титулярный Архиепископ Лиддский, который живет в Иерусалимском Патриархате. Исторически возведение Храма Святого Георгия приписывается императору Юстиниану. Христианское предание упоминает о том, что Великомученик Святой Георгий родился в городе Диосполисе Палестины, в сегодняшней Лидде. По преданию Святой Георгий служил в Римской армии в М. Aзии, и во время гонения Диоклетиана он пострадал за Христа. Его мощи были перенесены и похоронены в его родном городе Лидде. В V в. было в Диосполисе важное христианское место паломничества и грандиозная базилика, внутри которой указывали на Гроб святого Георгия. Этот раннехристианский храм был разрушен в 1010 г. знаменитым Халифом Хакемом, был снова построен Крестоносцами, был снесен в 1191 г. Саладином и снова выстроен в 1442 г.. Части этой раннехристианской базилики V в. н.э. сохранились до наших дней в мусульманской мечети Лидды, называемой Джамаа аль-Кабир.
В Новом Завете упоминается чудо исцеления расслабленного Энея в Лидде Апостолом Петром (Деян. 9, 32 – 35). Сегодняшнее здание церкви Святого Георгия, где есть и его гроб, было построено в 1871 году Иерусалимским Патриархом Кириллом II, который также способствовал покрытию пола и гроба Святого Георгия мрамором. Храм длиной 20 метров и шириной 17 метров, украшенный коринфскими капителями и внутри его есть много византийских, элементов эпохи крестоносцев и более поздних элементов. Храм был трехчастным. Сегодня есть только приделы Храма Святого Георгия и Введения во Храм Богородицы.
О пресвятая Дево, Мати Господа вышняго, скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих!
Призри с высоты небеснаго величия Твоего на мя, непотребного, ко святой иконе Твоей припадающа, услыши скоро смиренную молитву мене, грешнаго, и принеси ю к Сыну Твоему, умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественным благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да умирит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит от вечныя муки и не лишит небеснаго Своего царствия.
О преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Твоем Скоропослушница, повелевающи всем притекати к Тебе с верою, не презри убо мене, скорбного, и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих, на Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству вручаю себе во веки веков.
Аминь.
О пресвятая Дево, Мати Господа вышняго, скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих!
Призри с высоты небеснаго величия Твоего на мя, непотребного, ко святой иконе Твоей припадающа, услыши скоро смиренную молитву мене, грешнаго, и принеси ю к Сыну Твоему, умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественным благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да умирит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит от вечныя муки и не лишит небеснаго Своего царствия.
О преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Твоем Скоропослушница, повелевающи всем притекати к Тебе с верою, не презри убо мене, скорбного, и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих, на Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству вручаю себе во веки веков.
Аминь.
Молитва святителя Филарета, митрополита Московского
Господи!
Не знаю, что мне просить у Тебя. Ты Един ведаешь, что мне потребно.
Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя.
Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею.
Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою.
Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю.
Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня.
Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми
для меня Твоими судьбами.
Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе.
Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою.
Научи меня молиться! Сам во мне молись.
Аминь.
Монастырь и храм Успения Пресвятой Богородицы
